人事、仏に学ぶ従業員を「しあわせ」にするとはどういうことか？

「しあわせ」という言葉は一般的に、「幸せ」と書きます。しかし、仏教では「仕合わせ」と書くのです。
「幸せ」は「海の幸」などと同様に、願って入手できるものです。ですから、いったん手に入れるとさらに欲しくなりますし（貪欲[とんよく]）、逆に求めても得られない場合は苦しみます（求不得苦[ぐふとくく] ）。これに対して「仕合わせ」とは、いのちが使われ、輝く場に出合うことを指します。つまり、自らが個性を存分に発揮し、周囲と調和している状態こそが、仏教が教える「しあわせ」なのです。
　では、従業員を「仕合わせ」にするために、人事は何をすべきなのでしょうか。
　企業は利益の最大化を目指すため、高い能力を持ち、一生懸命に仕事に打ち込む、いわゆる「優秀な人材」ばかりを求めがちです。そして、そうした人材像から外れた人を組織から排除したり、無理やり変えようとしたりします。でも、人はそれぞれ個性を持っていることを忘れてはいけません。
　社会は、さまざまな色や形の珠をつないだ念珠のようなものです。どれか1つを無理やり取り除いたら、全体がバラバラになってしまうでしょう。企業も同じです。求める能力水準に達していないから、病気だから、障がいがあるからなどの理由で誰かを切り捨てたら、組織はすぐに崩壊します。年齢や性別、立場などにかかわらず、全員をありのままの姿で受け入れ､そして、それぞれの役割を与えることが大切です。
　日本で広く信じられている仏教は「大乗仏教」と呼ばれます。この名が示すように、大きな乗り物に乗り、皆で一緒に悟ろうというのが仏教の考え方です。般若心経に「羯諦羯諦（ぎゃていぎゃてい） 波羅羯諦（はらぎゃてい） 波羅僧羯諦（はらそうぎゃてい） 菩提薩婆訶（ぼじそわか）」という一節がありますが、こちらの大意も「皆で共に彼岸（＝波羅）に行こう」というもの。個人より、全体の調和を大事にするのが仏教です。
　同じ乗り物（＝組織）に乗っている全ての従業員に「仕事を合わせる」、すなわち、各自に適した仕事や環境を用意し、全員を輝かせること。それこそが、人事が従業員を「しあわせ」にする道なのです。

Text＝白谷輝英　Photo＝平山諭